实发展，虚轮回。——保守系统和非保守系统，开放系统和封闭系统。

在此首先要说明一下"系统"的解释。

所谓的系统，就是多选定的范围，而我们主要讨论的问题的对象也都是集中于这个范围之内。

保守系统，就是说这个范围之内的变化可以通过一系列的过程再度回到开始的状态，而且在这个过程中没有与外界发生任何作用，即内部回到开始，而外部没有受到任何的影响。

非保守系统，就是我们无法通过任何的只有在内部发生的过程使得已经发生的事实回到没有发生的状态，并且在这个过程之中系统内部不会与外界发生任何的作用。系统内部要回到开始就必须要外界发生变化才行。

开放系统，系统可以与外界发生作用。

封闭系统，系统无法通过任何的手段与外界取得联系并且在内部和外部之间发生作用。

那么显然，真实的五树和真实的藏女在虚时间的轮回之中经历的就是封闭的保守系统，所有发生的事情都会在四个轮回之后回到最初的开始。只有当他们来到最后的选择的时候才能够与真实的时间产生联系脱离这个封闭的世界。

而五树和藏女在选择死，活之后的时间都是实时间，也就是开放的非保守系统，因为在真实的时间过程之中时间没有任何的倒流，即使是回到过去，那也只不过是去另一个虚时间而已。

第四轮回的两大致命问题。

一，第三轮回的藏女是如何"死"的？

这里才是问题的关键，五树要向藏女复仇，可是他根本就在力量觉醒之后没有再找到第三轮回的藏女，并且还把藏女的名字赋予了他遇到的新的能量体。这里只有认为藏女是死在时间的洪流之中了，因为五树也提过跳跃时间需要大量的能量。但是这实在是有些牵强。所以藏女是如何死的实在是难以定论，而她又是必须死才能有第四轮回。而且五树为什么要把自己的仇人的名字给予与自己的同类的存在，这也是一个难以说明的问题。

这个问题的核心是一个死不了的人究竟是如何死的？

而这也引发了另一个问题。

二，藏女的轮回顺序究竟是如何的？

因为轮回的时间是不以外界的时间为基准的，五树的第一，第二，第三，第四轮回的顺序基本是可以确定的，但是藏女的第二，第三轮回的顺序究竟是不是真实的第二，第三？因为只有五树选择了"死"或者"生"五树和藏女才能真正地脱离虚时间的轮回，因而藏女的第一，第二，第三，第四轮回的顺序完全是没有任何可以确定的的地方。

唯一在可以肯定的是藏女的四个轮回都保有着对五树的爱，而且在第四轮回的最后藏女藏女恢复了所有的记忆，不仅是虚时间，还有实显明，藏女不仅知道了轮回的全部过程，而且还知道了自己究竟已经经过了多少次相同的轮回。

原初，鸡和蛋的问题，时间起始。狐坂。

其实最后的这个问题才是一切的中心，狐坂是什么？我们可以认为狐坂其实就是一切时间的管理者，而这个时间，应该是虚时间和部分的实时间，狐坂最后手中的小船上的是两块发光的水晶，而这两块水晶应该就是五树和藏女的时间的代表。

那么既然这个时间有一个终结，就应该有一个起始。但是这个故事的问题所在就是单纯地通过故事根本无法看出五树和藏女的原初的能力的觉醒究竟是如何实现的，这就好像是鸡和蛋的问题：是先有鸡？还是先有蛋？总不可能这是一个没有解的问题，因为鸡和蛋是循环的。

但是我们可以借助鸡的发展过程来对五树和藏女的原初进行一些假设性的推断。

首先藏女的原初是没有任何的问题，应该说她是从遥远的星球被人为地创造的。

但是原初，五树，树里，朱音，建昭是否就是之后的情况，我个人认为应该不是，而他们只是为五树的觉醒创造外在的条件，而且最初的五树的觉醒也许可能也不是因为润的死而觉醒，但是可能是因为五树这个大家庭的一系列的家庭悲剧的连环打击而导致觉醒的。

首先说说五树的家庭悲剧的根源。

排除之后在虚时间的轮回之中的家庭的悲剧的产生，家庭悲剧的根本原因应该是在于家庭中所有人物的性格和他们的行为，以及当时的历史条件构成。

原初。

朱音和建昭如果有殉情，那么也可以说明这个殉情的提议是建昭提出的。因为只有建昭是经常难以忍受现实的残酷，而他的他的行为也更多地倾向于逃避。朱音的性格应该是冷漠，因为建昭只有为爱殉情的想法，可是却没有一点想要为朱音的所受的苦出头的想法，朱音对于他的印象已经由最开始的还可以变成后来的冷漠。

建昭的性格是逃避的，所以他无论做什么都只会在哀叹之中注定失败。

朱音则是因为对现实的冷漠而根本不会有想要改变现实的想法。

五树的性格因为根本没有正确的父母的指引，再加上他本身就因为出身在这样的一个家庭之中，所以他的性格同样是对于现实更多的是接受。

而且五树的性格实际上也是因为"其它人无所谓"而可以接受他人，使得其实人受到吸引。这种吸引不是正向积极的感染，而是像镜子一样让人以为对方和自己是同样而产生同命相怜的感觉，进而在五树那里沉沦。

树里没有父母的关爱，加上家族环境的影响，很容易形成以五树为中心的思想。

而原初的五树遇到的藏女应该是在树里死后出现，并且很好地填补了五树心理的空白。

芳野和雾子则是分别受到建昭和五树吸引而进入这个家庭，但是因为所爱对象的问题很难说上会有什么好的结局。

润因为受到树里的压迫和原初的藏女（没有能力，只是普通人）而可能在压迫中爆发或是灭亡。

原初的藏女则是以普通的妹妹身份介入五树的生活。

五树这种家族本身的思想就是沉沦，逃避，冷漠，强暴，侵犯，乱伦，自私，性格扭曲，情绪失控，自我中心，贪图享受各种负面的思想的集中的家庭，这样的家庭的结局只有两种可能：真正地爆发，错乱地爆发，或者灭亡。

其它家人灭亡了，而只有五树因为错乱地爆发而觉醒了力量，而没有人真正地爆发。

（这里的真正地爆发是指因为长期受到压迫而意图改变现实。）

之后真实的五树就遇到了了来自外星的真实的藏女。

五树的错乱原因可能是因为对原初的藏女的爱，也可能是恨，但是无论如何，他都难以再忘记藏女这个名字。而在错乱之前发生了什么，我们不得而知，但是这之前发生的事情一定是成为之后的轮回的蓝本，并且将真实的五树和外星到来的真实的藏女不停地卷入其中，直到某回五树选择"死"或者"生"为止。

五树在这样的轮回之中根本没有吃过多少的痛苦，都是在看到别人死，自己只不过是被吓吓而已，而且既然已经知道有伤必死（五树和伤是最早刻上的）就应该活得有意义。但是到最后也只有过是自己的生活受到了破坏损失了一点利益，就而错乱地爆发了，（真可谓是人渣典型的喜怒无常，如果不爆发，忍到最后也算是男人。）

而藏女，只有在这样的轮回之后不断地去体味这些根本不属于她的无尽的苦难。（为可爱而可怜的藏女默哀）

因为这本身就是一个商业作品，所以很有可能会出现许多的逻辑矛盾，而对于这些逻辑矛盾，除了暂时将其解释为"世界的强制"外，已期待着后来人能够有更清晰，更合理的解释以说明这些没有解释的问题。
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最后，

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二零一一年五月十四日发表第一版于点点网。

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